皖西南徐氏联谊会《族务通讯》第十六期

皖西南徐氏联谊会《族务通讯》第十六期  
（Word电子文稿）  
2006年3月25日  

　　本会自去年3月25日成立，至今已一周年了。这是个起步之年，开局良好。新一年工作，当审时度势，尽力为之。

一年来做了以下几件事

　　一、组织机构，向皖西南各县、区延伸。

　　继皖西南徐氏宗亲联谊筹委会成立后，岳西县宗亲在多年族务活动较好的基础上，率先于同年四月中旬建立了岳西徐氏宗亲联谊机构。接着于同年10月30日、11月1日、12月15日望江、潜山、安庆市区分别成立了各自的联谊、研究等不同名称的机构。

　　凡建立机构的县、区，一般都做到了“四有”，即：有一批热心族务的族贤组成领导班子；有一定的办事条件（如办事人员及地点等）；有族务活动的初步计划；有（或正在筹集）一定的起步经费。为传递信息、指导工作，还分别编印了“姓氏史料（岳西）”、“雷阳徐氏（望江）”、“安庆徐氏（市区）”等内部小报。

　　在建立机构的过程中，宗亲们，尤其是年长的，农村的宗亲，他们认祖归宗的血缘本能被释放出来。去年3月25日的会议，是皖西南徐氏部分宗亲首次、自发性座谈。参会的人员百分之八十是六十岁以上老年人。望江县八十四岁老人徐焰坤再三要求自费赴会。在与会代表要求下，当即成立了联谊机构。岳西县在“3·25”会后不到二十天，宗亲们一致推举徐承钦、徐梦京领头成立了机构。望江县徐氏派系复杂，原预计年底建立机构，在德高望重的县政协原主席徐灿生过问下，提前于10月底就成立。

　　二、活动经费的筹集正在起步。

　　去年5月11日，本会在安庆召开了主任碰头会。会议商定：从本月14日起，启用“皖西南徐氏宗亲联谊筹委会基金会”印章。开始自愿捐助起步资金。捐资对象主要是：出席“3·25”会议代表、筹委会成员、从事企业的部分宗亲和族贤等。截至2005年12月18日止，先后有三十位宗亲自愿捐资41525元（其中认捐资金暂未到位6000元）。对于这批资金的归属、管理问题，去年11月25日在安庆召开的皖西南筹委会与潜山县研究会领导联系会上，作了明确规定，会后印发了“关于首次二批捐资情况的通报暨基金归属、管理的意见”。岳西、望江、市区等联谊机构，也已经或正在筹集起步资金。

　　在七个多月的捐资过程中，不少宗亲表现出血浓于水的亲情。岳西天际房地产开发公司总经理徐际友、潜山潜阳国际大酒店总经理徐礼宾，专程上门，不抽一支烟，不喝一杯水，各捐资一万元。潜山大酒店经理徐海涵除无偿给筹委会秘书处提供办公室、水电费免收外，自己节衣缩食，捐资伍仟元。怀宁“衍秀堂”宗亲徐子福，年届七十二，身患肺癌，动过大手术，他欣闻本会成立，将子女给他的医药费拿出500元捐助，并说“我高兴交一点告慰先祖，无愧我心的子孙费”。望江八十四岁的老宗亲徐焰坤，自身节省，抽旱烟，捐资500元。

　　三、促进了谱牒史料的搜集、整理和家谱的续修。

　　家谱、家族史料是联谊、寻根，开展历史研究、弘扬姓氏文化的珍宝。“3·25”会议后，潜山九都徐氏四百多个千派后裔，掀起了续修支谱热潮。鸡子河徐氏后裔、沙河徐氏“三乐堂”后裔、怀宁沙河华三公“祚衍堂”后裔、潜山沙河分支怀宁伯璨公房后裔，正在分别进行家谱的七修、八修。怀宁“

忠恕堂”、宿松“巽锦堂”、望江“积善堂”、岳西“四汇堂“、潜山“敦睦堂”等宗亲，将他们已续修的宗谱、支谱分别各送一套（或数本）交本会收藏、建档。本会还派人赴江西凰冈复印了部分老谱。岳西县联谊筹委会拟组织力量对谱牒进行整理、校核和续修，力争2008年编修、出版“岳西徐氏联谱”。潜山研究会拟在指导各分支续修好支谱的基础上，力争3-5年《编修潜山徐氏系列联谱》。

　　四、族务活动走向正常。

　　安庆市八县三区徐氏十多万宗亲有组织开展联谊活动，六百多年来尚属首次，需要不断摸索、完善。

　　一年来，针对本会尚属筹备机构，现有的筹委成员居住分散，且经费困难，不宜过多集中开会等情况，故多采取分点开小会或书面、通讯等方式商定重大事宜。（如5月11日在安庆召开的主任碰头会、10月15日岳西座谈会、11月25日安庆的联系会。以上见“族务通讯”第十期、十二期、十四期）。

　　根据筹委会第一次会议的意见，经过酝酿，于2006年元旦，印发了“致皖西南徐氏宗亲的信”。信中倡仪：本会活动内容和今年的目标是：三编、两建、一保护。即：编修皖西南徐氏联谱、编辑徐氏历史文化系列丛书、编办《族务通讯》期刊；建皖西南徐氏总祠（或纪念堂）、建立皖西南徐氏文化研究基金会；保护古祖茔墓葬。（详见《族务通讯》第十五期）。

　　再访凰冈。2006年2月14-15日，本会与岳西、潜山、安庆市区等联谊机构主要领导徐继达、徐承钦、徐旵东、徐际勤等一行再访江西凰冈，敬谒了大太公、小太公祖墓，参加了当地宗亲召开的“三修”会议（即重修大太公、小太公墓茔、编修凰冈徐氏联谱、整修凰冈徐氏总祠）。为崇敬一千一百多年前的始祖--大太公，本会捐助修墓款2000元，潜山研究会捐助1000元。

下年度工作要点

　　一、加强本会领导，要求各县建立宗亲联谊机构，力争本年内正式成立皖西南联谊会。

　　经过一年运作，为有利于工作，本会领导需增补加强。各县、区联谊机构主要负责人，均应担任本会副主任（副会长）；大中型企业老总、德高望重的族贤，应担任或聘请为本会副主任（副会长）、名誉主任（会长 ）或顾问。

　　建议宿松、怀宁、桐城、太湖、枞阳等县尽快建立联谊机构。

　　在大多数县、区均成立联谊机构后，力争年底前正式成立“皖西南徐氏宗亲联谊会”（或其他名称）。

　　二、筹集活动资金。

　　搞联谊、研究活动，没有资金难以起动，更难以巩固、发展。

　　各县、区联谊机构，都要筹集各自的起步活动资金。

　　各县、区宗亲（含在外地、市工作的本籍宗亲）直接向本会捐资的，在征得本人意见后，将10-20%资金返回所在县区联谊机构；初步设想，在各县区机构建立并有一定资金的基础上，每年可否向本会交纳一定数量的会费。不论哪家捐资都要坚持自愿，不搞平均摊派，不搞多头捐资。

　　待各县区联谊机构都成立后，拟召开专题会议研究资金筹措、管理和会费收缴等问题。

　　三、当前工作重点，做好谱牒资料的编修、搜集和其他各种史料的挖掘工作。

　　要求各联谊、研究机构和各支派，要建立编辑工作班子。首先要搞清、理顺本县区、本分支始祖与江西凰冈或他地迁入的脉络关系。要求各支派，尤其是数十年未续修族谱的支派，在两三年内续修好各自的宗谱、支谱，并赠送一套给本会作史料收藏，为编修皖西南徐氏联谱，编辑徐氏历史文化丛书做准备。

　　寻根问祖。拍摄、搜集全国各地徐氏祖茔、祖庙（祠堂、纪念堂）、先祖图像、新老家谱等史料。今年除已到凰冈外，力争赴江苏徐州、山东郯城、浙江衢州（龙泉、龙游）等地追宗溯源，并拍摄、搜集史料，请安庆徐际勤宗亲在2-3年内制作“徐氏四千年”光牒。

　　四、办好《族务通讯》

　　“族务通讯”从2004年至2005年（即第1期到14期）由徐氏衍秀堂基金会主办，徐继达、刘德华夫妇创办并自费承办（第八期起增加徐旵东宗亲为编者）。这个小刊物，被称为全国徐氏第一报，深得省内外宗亲的好评。现因族务活动需要，从2006年（总第十五期）起，由本会主办，编辑人员暂不变。要求广大宗亲积极参与，投稿，把它办成内容更丰富，形式更生动活泼的小期刊。

　　五、积极创造条件，为筹集《徐氏文化园》进行前期准备工作。

 

　　　　　                                          皖西南徐氏宗亲联谊筹委会

　　　　　                                           二○○六年三月二十五日

　

　

追寻先祖的足迹

　　二○○六年二月十四日至十五日，皖西南徐氏宗亲联谊筹委会组织安排由徐继达（皖西南筹委会副主任）、徐承钦（岳西县筹委会主任）、徐旵东（潜山研究会常务副会长）、徐际勤（安庆市区联谊会主任）一行四人，轻车急驰、风尘仆仆地前往江西鄱阳县凰冈镇寻根，并参加该镇于农历正月十八举行的重修徐仁十七公房下家谱开谱庆典。

　　下午两点左右到达凰冈后，在镇上迎接我们的有鄱阳县政协委员、该镇徐氏宗亲联谊机构负责人徐光珠、徐福州及81岁的长者徐迪旺等。

　　随即，我们一行四人不顾旅途疲劳，立即投入寻根访祖的活动中。大家见面时，异口同声、感慨万千地说：“只有千年的宗家，没有千年的亲家。”一语道出了凰冈后裔在离开凰冈几百年的时空分离中，一脉相承的宗亲再度聚会时，流露出那种溢于言表的激动心情。徐光珠宗亲立即将他亲自参加编撰的家谱和盘捧出。其他宗亲也陆续拿来解放前的老谱。徐旵东宗亲为了收集资料，在取得凰冈宗亲同意后，将以前的老谱进行了部分复印。

　　据徐光珠介绍，自从大太公徐布卿于后唐庄宗同光二年（924年，距今1082年）在鄱阳凰冈安家落户，繁衍生息，徐氏子孙多达80万人。包括返回到浙江龙泉、明初迁徙到安徽安庆皖西南的。目前凰冈镇总人口的四分之一为徐姓，达二万多人。

　　在落日的余辉下，我们参观了凰冈徐氏重修的仁十七公纪念祠戏台，祠内有一片开阔地，大约能容纳上万人。祠的正门上有块匾额，上书“江浙解元徐仁十七公祠”、“二○○五年次已酉年春重修建”。来到后院只见戏台两边用大红纸书写着，上联：“东海徐氏欢聚一堂再创和谐社会”；下联：“南州裔嗣扬帆万里重塑凰岗形象”，横幅为：“徐仁十七公祠开谱庆典”。

　　雨过天晴的场地上有些积水，宗亲们正在用铁锹铲除杂物，填平水坑，清理场地。男男女女、老老少少，边说边笑，边干活，活泼可爱的儿童嬉闹着穿行其间，夕阳的金辉洒在每个人的脸上，显得人人开心，个个幸福，一派祥和景象，预示着一个盛大节日的来临，蕴藏着每个徐氏子孙的期盼。徐光珠宗亲见此情此景兴奋地告诉我们，各地徐氏将有上万人参加这次庆典活动，安排了“点谱”、“唱谱”、“游谱”等一系列的活动，并请来了专业剧团进行多场演出。

　　晚上，徐光珠设家宴，热情地招待了我们。宴席上，大家一边喝酒一边畅述祖先的艰难创业，繁衍变迁，先辈的业绩荣耀。追寻徐氏脉络源流，上溯4000多年，自夏朝的伯益开基创立徐氏，连绵几千年，斗转星移，为5000年的文明古国，徐氏子孙传承着华厦文化源远流长，日月同辉。

　　第二天一早，徐福州等宗亲带领我们分乘两辆车子，先到镇南开阔地，拍摄凰岗特景--狮子山。远远望去，昌江南岸，在一片冲击平原上突起几座小山岗，投射在晨曦中，宛如一头卧睡苏醒的雄狮，由于天公不作美，昨天还是阳光明媚，今天却是阴云密布，间有小雨。尽管如此，我们还是拍摄了凰岗的山山水水，重温了1000多年前老祖先决定在此安居生息时思维深处的神韵。一条大河，发源地来自安徽的祁门，可以想象在远古时代，奔腾不息的江水，冲刷着这低洼不平的丘陵地带，泥沙俱下，高的堆成土岗，低的形成沼泽。传说常有凤凰之类的飞禽，在沼泽中觅食后落脚土岗上歇息，后来人们称此为“凰岗”。而我们第九十七代先祖大太公布卿，第九十八代小太公廉溪的祖坟就安葬在其中称“高家嘴”的土岗上，徐承钦在观察这里的山水后，声情并貌地说：“来自安徽祁门昌江的水，象玉带一样绕着高家嘴这片高地向东方奔去，由此形成的冲击平原，高家嘴的前面开阔地越来越多，对面的越来越少，这就是过去地理先生讲的‘腰带水'，说明我们的祖先选择墓地十分科学。”

　　把摄像机的镜头推向远方，一条大河蜿蜒曲折自东北方向而来，流往狮子山处拐向西南方。河中不时传来机器的轰鸣声，宗亲介绍，这是昌江上的洗沙淘金船。据说这里的金沙含量高，富矿金含量都在九成左右。可见这条富饶的母亲河，以她丰富多彩的奉献，孕育了我们的祖先，繁衍了徐氏的后代。

　　随后，我们又驱车半小时，到达凰岗镇西山村，由于公路不通，雨后的土路格外泥淋，快到村口时，车轮打滑，我们只好下车步行。一下车，印入眼帘的是一座带有徽派建筑风格的古祠，门额上书“歌管楼台”，碑记为“嘉庆七年明威将军关府广宁镇守辽东都督指挥使司世袭七次赐祭葬徐便八公祠冬月敬建。”

　　当我们步入先人居住的古村落，穿过绵延弯曲的古巷，踏进古色古香的古民居，仿佛时空倒转，一下子回到几百年前的明清时代……。历史的沉淀，使这座全木结构雕梁画栋的穿枋古屋伤痕累累，蒙上一层浓葛色，雕花的圆石墩上矗立着双人合围的独木大柱，十分气魄。想当年，在这交通不便的山沟里，建筑起如此精雕细刻、宏伟壮丽的建筑群，不得不令我们这些后代叹服祖先的聪明才智、大家风范和雄厚的财力。

　　房东徐美观讲：这座房屋是他祖上名叫徐仁平在明末年间经手建造的，同时建造的还有前面十三天井大屋、徐氏宗祠等。这座屋是建筑群中保存较好的一座。祖上徐仁平是行医的，到清朝鸦片战争时期，徐仁平的后代有位叫徐鸾的祖先成为名振江南、乃至全国的名医。当年宰相王景多次举荐他当官（相当于现在教育部长之职），徐鸾辞官不做，仍然当他的民间医生，皇上多次提匾褒奖。目前有几块匾额存放在鄱阳县博物馆，称其为“却聘高贤”。意为不愿做官的高贵贤达之人。

　　来到凰岗古镇东边昌江北岸，看到古老的徐氏宗祠，残墙断壁，一派不堪入目颓废的景象，还有简单修复的古观音祠（仍然香火不断）。这些祖先建造的精致的建筑物，随着岁月的流失而破损。使我们无颜相视，内疚的心情压抑着默默无语，出钱出力为保护祖先的古居、古祠、古墓，是我们徐氏后代义不容辞的职责。

　　在宗亲的带领下，我们来到高家嘴。凰岗徐氏创基人、大太公、小太公的墓茔、墓碑就掩映在一片郁郁葱葱的树林中。我们怀着崇敬的心情，小心翼翼地清扫着墓碑上留下的纸片残香，仔细查看，大太公、小太公墓均为夫妇合葬，其墓碑为民国十一年即1922年重立。

　　通过谱牒墓碑对照，确认江西凰岗徐氏创基人为自若木以来的第九十六代天洪公的次子讳密号布卿，凰岗徐氏把他称为九十七代大太公。

　　大太公布卿生于晚唐唐僖宗乾符六年即879年。时值黄巢起义，天下大乱，唐朝逐渐走向衰落。卒于后唐明宗长兴四年即933年，亨年54岁。唐昭宗天佑元年即904年，中进士，任郎官（相当于现在的部级干部），后唐庄宗同光二年即924年（距今1082年）解祖南还，道经饶洲凰岗，见山水秀丽，遂定居凰岗。夫人赵氏，生有一子，即为凰岗二世祖讳清字廉溪，时称小太公，夫人余氏，生有七子。其中长子、二子、四子、五子均返浙江龙泉，三子、六子、七子仍居江西凰岗。我们皖西南徐氏各支绝大部分是三世祖，即三公、六公的后代。十分清晰的脉络，为我们今后追寻祖宗的足迹，昭示了方法，提供了捷径。

　　这次江西凰岗之行，沟通了皖西南徐氏与凰岗徐氏后裔的情感，了解到凰岗大太公、小太公就是皖西南徐氏后裔各分支的一世祖、二世祖，历经1082年，繁衍生息30多代；交流了两地徐氏宗亲联谊活动经验和举措。凰岗徐氏宗亲在经济还不富裕的情况下，率先进行“修宗谱、修祖坟、修宗祠”的三修举措，深表敬意，值得学习；同时表达了皖西南徐氏宗亲衷心祝愿和热情支持。徐继达代表皖西南徐氏宗亲向凰岗徐氏宗亲捐赠重修祖茔款2000元，徐旵东代表潜山徐氏研究会捐款1000元。希望他们尽快将一世祖、二世祖陵园修好，以便日后徐氏后代拜谒朝奉。

　　因凰岗开谱庆典活动推迟，加之我们因事急回，故于2月15日下午返程。临别时，我们献上贺信，全文如下：《贺信》“欣逢祖庭凰岗举行仁十七公房下重修家谱，开谱庆典，我们作为大太公的裔孙，谨致以诚挚的祝贺！我们深信家乘重修，将会使族人团结友善，忠孝仁义之精神继续发扬光大。”皖西南徐氏宗亲联谊筹委会2006年2月15日。

　　带着依依不舍的深情，同凰岗宗亲一一道别。冒着浓浓的春雨，我们返程安庆。

    这正是：

行进南州数百程，

春风春雨凰岗情。

追根溯源寻祖迹，

承前启后徐裔孙。

开谱祭祖龛重器，

鄱阳凰岗托书成。

旁人不解寻根乐，

留得佳话励后人。

　

                                                                 二OO六年三月二十五日

 

江浙解元仁十七公宗祠始修

　　江西凰岗八世祖仁十七公，系南宋高宗绍兴丁卯科（公元一一四七年）江浙解元。该公原建宗祠座落在凰岗镇，在左倾路线时期被毁，现居本土的该公后裔，于2005年春发起修复，他们克服资金不足等种种困难，节衣缩食，自愿捐资近八万元，在原祠基上修复了戏台，完成了第一期工程。同时，由徐光珠宗亲主编，续修了本公支近800人的宗谱，并于2006年2月16日（农历正月十九日）隆重举行了“开谱庆典”活动。
　　早于六百多年前由江西凰岗迁至皖西南开基定居分别建祠的则一、则二、则五等三公均系徐仁十七公嫡孙（贤二公之子），为认祖归宗，不忘源流，徐继达宗亲去年已捐资1000元。

　　

雷阳徐氏活动

（本刊讯）新年刚过，望江徐氏宗亲联谊筹委会于2月21日上午在县城召开了今年第一次主任碰头会议，重点研究安排了清明节前后一段时间的主要活动。

　　一、继续开展宣传，统一思想认识：继续不断地采取多种形式宣传发动，要求各宗支联谊筹备小组，要抓住清明祭祖的有利时机召开会议，开展座谈，学习简报，讨论有关事宜，在进一步提高认识，统一思想的基础上，安排好上半年的活动内容和工作要点。

　　二、各宗支要组织专人清理查阅老谱，探源索流，理清本支派系，血缘脉络，迁徙历程，居住情况、人口数量，人文轶事，撰写出文字材料，报送筹委会，《雷阳徐氏》将分期刊发。

　　三、开辟财源筹集资金。激发宗亲中的有识之士，自愿捐资，并同时抓好资金管理。在具体工作中要坚持两条原则：一是坚持自觉自愿，不搞按房头、人头平均摊派。二是坚持节省开支，不搞铺张浪费。各支派筹集的资金随时上交县筹委会，上下都要建帐建制，做到收支有票据，有审批，月清季结年终张榜公布。

　　四、各宗支要开始物色1-2名为编修联谱准备好乐于奉献、力能胜任的修谱人员，以便到时集中专门研究编修工作。

     　　　　                                               摘自“雷阳徐氏”第三期

　

旅日宗亲徐赵东关注族务活动

　　潜山县槎水镇沙河徐氏后裔徐赵东，大学毕业后，分配在南京东南大学土木学院工作，现任教授、博士后，因公派去日本茨城大学，为留日高级访问学者，任该校结构力学研究员。年前，他接到家父徐基洋先生传去家乡成立了宗亲联谊机构并设想建立“徐氏文化园”的信息后，特选定于中国传统佳节--大年初一从日本打来电话，全文如下：“建立徐氏文化园是寻根溯源，传承我徐氏家族的特色文化，发扬我宗室敬祖归宗，尊老爱幼，忠信义善，勤奋向上的传统美德，为构建和谐社会多做贡献”。
　　另悉：春节后，他在日本搜集2200多年前中国徐氏第一个旅外先祖--秦代东渡日本徐福的史料、遗迹、宗庙等照片。

　

2006年1月13日中剪报

新“百家姓”：李王张仍列前三

　　根据国家自然科学基金委支持的一项最新研究表明，我国新的“百家姓”顺序已经新鲜出炉。其中李、王、张三个姓氏虽然在总人口中所占比例有所下降，但继续位列前三。

　　三大姓总人口均不超1亿，这项调查和研究是由中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达研究员主持完成的，历时两年。调查涉及全国1110个县和市，得到了2.96亿人口的数据，共获得姓氏4100个。通过县、地区、省三级人口比例的统计，从而得到了当今中国新百家姓的排序。

　　调查结果表明，在调查的4100个姓氏中，位列前三位的李、王、张，分别占全国总人口的7.4%、7.2%和6.8%；占我国总人口1% 以上的姓氏共129个，而这129个姓氏的人口约占我国总人口的87%。

　　三姓人口比例较20年前下降，袁义达等人在1987年公布的数据表明，全国最大的三大姓氏是李、王、张，分别占总人口的7.9%、7.4%和7.1%。

　　“李姓作为第一大姓，之所以比例从7.9%降到目前的7.4%，是因为原来样本数只有57万，而现在达到了将近3个亿。”袁义达说，这与20年前的调查相比，这次调查的样本更大，涉及中国近40%的县。调查结果也更接近中国人姓氏的分布现状。尤其是中国人前300个常见姓氏的数据和分布地区，对于研究中国人Y染色体多样性、疾病的分布、汉民族源和流以及其他学科领域，都有可能提供新的线索和参考。

　

　

简释〖乡饮宾〗一词

　　“乡饮宾”一词，在现代已鲜为人知，可是“乡饮酒礼”的制度，早在春秋时已经盛行了。各姓氏老家谱某先祖名后，亦有“乡饮宾”或“乡饮大宾之说”。《辞源》：“乡饮耆宾（即包括乡饮宾）”：清制，每岁由州县遴选年高有声望的士绅，乡饮宾非地方官员，但他协助地方官员推行教化；任命乡饮宾的条件是州、县境内高年而有声望的，手续是严肃郑重的，选定后要详报总督、巡抚批准，还要把名册送礼部备案。如其中发现有过犯的，除褫革之外，还要追究原举荐官员的失察之责。因此，各乡的乡饮宾，每年都会循例参加各地学宫的“乡饮酒礼”，帮助有司推行地方教化。有司要推行什么，往往要征询他们的意见，争取他们的支持。所以一个宗族里的“乡饮宾”就是这个家庭社会地位的标志。

　

　

“新百家姓”排序

李王张刘，陈杨黄赵，周吴徐孙，朱马胡郭，林何高梁，

郑罗宋谢，唐韩曹许，邓萧冯曾，程蔡彭潘，袁于董余，

苏叶吕魏，蒋田杜丁，沈姜范江，傅钟卢汪，戴崔任陆，

廖姚方金，邱夏谭韦，贾邹石熊，孟秦阎薛，侯雷白龙，

段郝孔邵，史毛常万，顾赖武康，贺严尹钱，施牛洪龚。