悼念徐继达老会长之三

达者永生
 

徐迅

　　按照民间的一种说法，恩公继达先生已过了“头七”。送别恩公，我就到了湖湘大地。不停地奔波或徜徉在湖南山水间，淤积在心里的哀伤或有减轻。但行走在旅途中，面前的山水时而幻化成家乡的山水，山水里也总浮动着他的音容笑貌……他的大嗓门，他的豁达，他真诚的笑，都真真切切地呈现在我脑海里。让我觉得他没有离去，觉得他依然住在他的“逸园”，或独自在离家不远的斗室里工作……他依然爽朗而顽强地忙碌着。在忙碌中，他的生命得以永生。
　　我与恩公相识相交有30多年，但真正在一起的时间也就那么五六年。可那是怎样五六年美好的时光啊……送走恩公的那天中午，我与朋友小聚了下，见到昔日好友，都不由得回忆起恩公生前的种种。朋友念起我们几个开始文学创作时向他求题词的事。我印象很深的却是1988年召开首次张恨水研讨会，在舒州大酒店报到的头天晚上，他亲自装会议材料那落寞而又倔强的身影。我们几个于心不忍，便默默地陪他一起装完材料。为此，他开心地一笑，让人专门为我们做了夜宵。而自1990年正式到他手下工作，我更感受了他一切的一切。一面，他确实严厉。在他手下工作过的人，都知道他很少有节假日，他严厉得不让我们说“大概”“估计”，严厉得每笔账在报批时，他都又记在自己专门的笔记本上。有一年，单位购买了几十套《张恨水全集》，他一套套地算计着，送给该送的人。那时我也希望有一套。但他看了看我，又点点书，还是没能让我如愿。亲者疏，疏者亲。亲者严，疏者宽。他总是这样的。然而，他又是慈祥的。他慈祥得见到一些穷困乡亲，总是悄悄地塞钱给他们；慈祥得我们可以在一个床上捣腿；慈祥得一起出差，点一盘雪里蕻肉丝就能大快朵颐。现在想起来，那几年我们在一起工作虽然繁忙，但却又是最快乐的。他让我很早就学会了如何认真严肃地工作，如何轻松快乐地生活。
　　我不是一个善于表达情感的人。就是“恩公”两字也只是在送他的书时，才恭恭敬敬地写上。平时却一直羞于表达，甚至工作中还偶有不懂事的小脾气。但我分明又知道“恩公”两个字的分量，分明又是与他走得最近的。关于与他相识相知的一切，我在《写在山水边上——我所认识的徐继达》那篇文章里有过一些交代。在我后来离开故乡，离开他身边工作的那些年，每次回家他都要我完成“三个一”：即一个工作会、一顿工作餐、一次小娱乐。后来彼此都离开原来的工作岗位，但只要我回来，在他的斗室里就有一次长谈。谈天柱山的开发，谈张恨水的研究，谈皖文化历史，谈梅城的梅花及家族史。他依然关心着家乡的建设，关心天柱山的旅游。记得在潜山撤县设市的那天，他还兴奋地给我打了电话……当然，他也关心我的身体，关心我的事业和家庭。2013年1月，我的弟弟不幸出了车祸，他知道我在安庆陪伴，竟和另一位老者亲自赶到安庆看望我躺在病床上的弟弟，找我出来吃个中饭，安慰我。晚年，他最关心的是我孩子的婚事。只要我回来见面，他都会郑重其事地叫着我，说：“小老子（孩子）的事，小老子的事，你要上心哦！”孩子如愿地结婚。今年3月回故乡，我把这一消息告诉他，他竟以91岁的高龄携带着我尊敬的刘姨到场祝福，真心地为我高兴，为我庆贺。

图中间是继达老，向左依次是敬宾、一明和作者徐迅

　　恩公取名“继达”，可能是因为徐氏家族在明朝时出了重臣“徐达”的缘故。但在写这篇文章时，我突然发觉我竟从没有问他这名字的来历。这名字他自己取的，还是父母给予的？“达”者，通也。通达、豁达、洞达、练达。也真的名如其人，他确实是一位“达”者。相识几十年，我深切地体会到他既有兼济天下的家国情怀，也有圆融无碍的达观精神。他抓天柱山的旅游开发，倡导张恨水研究，甚至提倡在梅城栽梅花，都有着他传统的“为官一任，造福一方”的理念与魄力……他原本是可以享受离休待遇的老干部，但由于年轻时的不计较给耽误了。那些年，他接触的都是一些重要领导，他却从来不为这事张口。我这样说，是因为和他在一起，我亲眼看见了他们关系的亲切以及这件事的来龙去脉。后来，一位与他差不多情况的同事享受到了待遇。他告诉我，他也写了个报告，就是不知道行不行。我与他开玩笑，也有点嗔怪道：“那几年，您有机会说这事，您自己不说，现在还问我行不行？”他淡然一笑说，我也不是为了那几个钱，我只想还原事情本来的面目。
　　在送别恩公的那天，他的二公子刘进悄悄地告诉我，他这次得病后，他要孩子送他回了一次老家。让孩子们搀扶着，先是在母亲的坟前磕了个头，后来，还走到自己为自己早就准备的墓穴前，说：“我这一生最后个头就给我自己磕了，以后再也不会磕头了！”我的同事也说，这次生病不久，他有一天竟央求家人把他送到工作过的地方，向他的同事们一一做了告别——也差不多就在那个时间前后，通过张恨水研究会朱秘书长的手机，我在北京和他有过一次视频。在视频里，他告诉我他现在卧床了。他大声地说：“我时间已经不多了，时间不多了哦！”说着说着，他就有些糊涂了。听了他的话，望着视频里他满头的白发和迷离的双眼，我潸然泪下。一位从不肯下人的老人，竟然在生命的最后一刻，一边井井有条地处理后事，一边又为生命的无力而抱愧……这是怎样一个清醒的生命和一个生命的传奇？
　　“继承涧水千秋业，达就秀山万代情”。在恩公的灵堂上，我看到了这样一副挽联，当时心里不由得一愣。因为倡导并身体力行开发天柱山，研究张恨水，家乡人早把他与天柱山与张恨水紧密相连在一起，都打内心里敬服他，送了他“山水共天长”的美誉。我想，如果在灵堂上有这样内容的一副挽联，不仅无可厚非，甚至还是潜山人心里早就有的愿望。但万万没有想到，是他自己避开潜山人民给他的赞美，在生命的最后，自己竟把自己退缩到故乡，退缩到生他养他的那名叫秀水乡涧水村的村庄——他仿佛在告诉我们，人的生命是可以超越的，而超越自己生命最好的方法就是做减法，就是退缩，就是谢绝一切的名利。他希望他的村庄繁衍不息，永远有情有义，有忠有孝。积自己九十多年的人生经验和智慧，他最终把自己的生命退回精神的原点，其实是他洞明了人生精神的起点。     
    当然，他一生做到的远远不止这些……潜山人说，做官，他时时刻刻想着做人；做人，他实实在在做着好事；做事，他可谓有始有终，鞠躬尽瘁——他是值得我们永远敬重的一位人生的智者，生命的达者。
　　达者永生！

                                                                2022-08-15