徐正龙联谊座谈会侧记
发布时间：2012-12-18
来源：
岳西徐氏联谊会组团赴潜山参加全国徐氏宗亲来宾
联谊座谈会侧记
岳西徐氏联谊会秘书长 徐正龙
2012年12月15日上午8时许，岳西徐氏联谊会会长徐承钦率领副会长徐新民、徐水印、徐海波、徐礼良、徐灿章、徐应节、徐松华以及秘书长徐正龙、徐义平等一行10人，从岳西县城出发，直奔“敦睦堂”徐氏宗祠所在地——水吼镇白马潭风景区的鸡子河畔，前往参加全国徐氏宗亲暨来宾联谊座谈会及参观新建徐氏宗祠活动。此次活动由潜山徐氏历史文化研究会承办，活动主要内容为两项：1、上午各地徐氏宗亲参观竣工的徐氏宗祠；2、下午在潜山县城召开全国徐氏宗亲来宾联谊座谈会。
敦睦堂徐氏，源自东海、派衍南州，密公、清公等先祖箕裘于鄱阳凰冈，梅、文、竹、德、万等诸公播迁至皖水潜阳，环天柱而生息，沐皖潜以炽昌。始迁而今，已历700余年，瓜瓞绵延，已成望族，人文蔚起，裔遍九州。潜阳徐氏曾在舒州大地建宗祠十座，九毁于战乱，仅存德一公祠于岳西四望山麓的岩上徐家畈。新祠动工于2010年6月，执事诸君竭忠尽智，鸠工庀材，任劳任怨；十万宗亲，热情高涨，戮力同心，越三秋两夏，新祠竣工。新建宗祠三进七开间，建筑面积1780m2, 背倚天柱、环砂抱水、气聚风藏，属徽派仿古风格。门前双狮拱卫， 高悬“徐氏宗祠”，楹联“源流东海家声远，派衍南州世泽长”笔力遒劲、气贯如虹。中厅巨柱拱顶，宽敞明亮，匾额高悬，新联雅陈，《源流简介》、《家规家训》、《重修潜山徐氏祠堂记》、《徐氏家谱序》、《功德碑》等碑廊镌刻精细，意蕴深邃，翰墨馨香。神堂取名“报恩堂”，供奉列祖列宗之牌位，昭穆序定，四时焚香供祭，以示子孙不忘祖宗之功德，永承东海之精神。
上午9时许，来自河南、山东、山西、江苏、江西、浙江、广东、福建等全国各地徐氏宗亲以及省内各地徐氏宗亲共计60多人，在徐继达、徐一明、徐松苗、徐和顺等皖西南徐氏联谊会领导陪同下，纷纷来到“敦睦堂”。大家一边瞻仰，一边赞叹，对潜山徐氏在短短的不到三年的时间内，筹措500多万资金，建造如此富丽堂皇的徐氏宗祠表示由衷地折服和钦佩。徐国忠会长也专程赶来参观，并与各地宗亲一一问好，合影留念，他盛赞潜山徐氏宗祠“规模宏大，古朴典雅，气势恢宏，国内一流”。
下午1点左右，联谊座谈会正式开始。会议由皖西南徐氏联谊会常务副会长徐一明宗长主持，他介绍了出席本次联谊座谈会的各地宗亲和来宾，一是山东郯城、浙江龙游、江西凰冈等祖源地宗亲代表；二是河南、福建、广东、江西、江苏无锡以及本市的岳西、望江、宿松等联谊活动开展的很有特色的各地宗亲代表和来宾。皖西南徐氏联谊会名誉会长，德高望重，年逾八旬的徐继达老先生致欢迎词，他指出新建的徐氏宗祠，是潜阳十多万徐氏宗亲“厚聚在心、尊祖敬宗、血缘本能的显现”，又指出“修家谱、建宗祠等是氏族文化的载体，我们挖掘、研究、弘扬姓氏优秀文化，就是为文化强国添砖加瓦，为全面建成小康社会出力”。皖西南徐氏联谊会副会长兼秘书长徐松苗先生，是徐氏宗祠的主要负责人，他用朴实，真切的语言详细介绍了潜山徐氏文化研究会近几年来开展族务活动的情况，重建宗祠的过程与感受等。松苗宗长和他的团队在筹资过程中“笑着脸、苦着嘴、扑下身、上门访、托人说、公开要”的做法让人感同身受，其间的甜酸苦辣，真是用语言文字难以表述的；他总结的建祠的六点经验，有得有失，很值得各地徐氏借鉴和参考。
各地徐氏宗亲代表和来宾在座谈会上相继发言，逐一介绍了在开展族务活动，发展徐氏优秀文化方面的成功经验。山东徐氏宗亲联谊会徐贞习会长阐述了郯城作为徐氏始祖陵的可信性、唯一性和吉祥性等。浙江徐文化研究总会徐宏秘书长介绍了浙江龙游注册“偃王文化公司”，依托徐偃王庙发展徐氏文化特色经济的经验与做法。江西徐氏联谊筹委会徐琳秘书长对江西徐孺子墓和徐孺子文化的研究情况做了简单介绍。福建徐氏宗亲反馈了闽台徐氏宗亲每年定期开展联宗系祖活动开展情况。江苏无锡市徐氏宗亲联谊会副会长兼秘书长徐元生宗长和江苏无锡祠堂文化研究会秘书长夏泉生先生，比较详尽地宣传了无锡市出资40亿，保护、重建惠山118座祠堂，依托惠山祠堂文化群，发展氏族文化旅游经济，申报“世界文化遗产”的颇为前卫的做法。广东徐氏联谊会徐双喜副秘书长就广东徐氏与泰国徐氏联宗祭祖活动开展情况做了简略介绍。本市岳西宗亲代表徐新民、望江宗亲代表徐达政、宿松宗亲代表徐芳田等也分别介绍了本地区徐氏联谊活动开展情况。芳田宗长还向与会宗亲传达了全球徐氏文化研究会洛阳会议的精神，就编修《中华徐氏通鉴》的构想和倡议做了相关说明。会议最后由潜山徐文化历史研究会副会长徐敬宾宗长做总结发言，他认为目前我们的修谱建祠等一切族务活动，都是“承上启下，继往开来”的工作，其目的都是为了促进中华文化的大发展和大繁荣；潜山徐氏宗祠建设和今后的管理要遵循继承与发展相结合的原则，要将祠堂文化建设、保护与天柱山旅游有机结合，开创一条祠堂文化建设和保护的可持续发展模式。
岳西徐氏约有5000人隶属敦睦堂，此次筹集和乐捐祠堂建设资金约40余万元。承钦老会长、海波副会长和水印副会长还积极参加了祠堂楹联、规训、世系源流、祠堂记等祠堂文化的征稿、审稿和定稿工作。水印副会长、应节副会长还被推举为祠堂管理委员会成员。此次参会，岳西徐氏联谊会汇编了《徐氏史料》合订本（1至12期），作为赠送给与会各地宗亲的一份礼物，新民副会长代表岳西徐氏联谊会重点介绍了这几年岳西族务活动开展情况，特别是联谊会引领徐氏族群构建和谐族群，建设美好家园的一些经验和做法。通过本次座谈会，岳西徐氏联谊会与全国各地宗亲联络了感情，增进了了解，既展示了岳西徐氏良好的形象，又学习了各地徐氏在弘扬和发展徐氏优秀文化方面成功经验和好的发展理念，真是获益匪浅。
从潜山归来，回想姓氏文化发展的曲折经历，让人久久不能平静。50多年前，祠堂、祖坟和老谱等氏族文物遭到肆意破坏；20多年前，各地族贤东躲西藏续修族谱，对祠堂、老屋、祖坟进行抢救性维修和保护；近10多年来氏族文化悄然兴起，各地氏族联谊机构如雨后春笋般成立，建祠、护坟、续修族谱、尊老助学等族务公益活动蓬勃开展；如今浙江、福建、广东等地诸多氏族文化发展和联谊活动被赋予促进当地旅游文化发展，拉动当地经济增长，促进两岸和平统一，促进中华民族大团结、文化大繁荣等新的元素和内涵。氏族文化这种曲折发展的历程，足以证明：中华氏族文化强大的生命力，同时也印证了哲学上“否定之否定”的辩证发展模式。
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